有美人兮,玉佩琼踞,吾梦见之。
问斜阳犹照,渔樵故里,长桥谁记,今故期思。
物化苍茫,神游仿佛,春与猿吟秋鹤飞。
还惊笑,向晴波忽见,千丈虹霓。
觉来西望崔嵬。
更上有青枫下有溪。
待空山自荐,寒泉秋菊,中流却送,桂棹兰旗。
万事长嗟,百年双鬓,吾非斯人谁与归。
凭阑久,正清愁未了,醉墨休题。
译文
原序:期思旧呼奇狮,或云棋师,皆非也。余考之荀卿书云:孙叔敖,期思之鄙人也。期思属弋阳郡。此地旧属弋阳县。虽古之弋阳期思,见之图记者不同,然有弋阳则有期思也。桥坏复成,父老请余赋,作《沁园春》以证之。------------------------【注释】 ①此当为闲居带湖之作。 明是题桥考古,实为怀古抒怀。以前辈乡贤孙叔敖三相三罢事,自写落职心境。上片写梦见“美人”及长桥之今昔,饱含沧海桑田之叹。下片梦后,想象长桥复成后之悠闲情趣。“万事”以下,怀古伤今,与“美人”同归,凭栏清愁,正一篇主旨所在。 ②期思:在江西铅山县,即日后稼轩瓢泉新居之所在地。 ③荀卿:即荀况,荀子,战国时赵人,著名学者,主性恶说。 ④孙叔敖:春秋时楚国令尹。《史记·循吏传》备颂其政绩,并谓其三相三罢,三相不喜,三罢不悔。《荀子·非相》:“楚之孙叔敖,期思之鄙人也。”鄙人:边鄙之人。 ⑤“有美人”三句:梦见朝夕思慕之“美人”。《诗经·邶风·简兮》:“彼美人兮。”《诗经·郑风·有女》:“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”《论语·述而》:“吾不复梦见周公。”美人:借指孙叔敖。琼琚:华美之佩玉。 ⑥“物化”三句:神游桥畔,觉有沧海桑田之变,美人无踪,惟猿吟鹤飞而已。物化:变幻,变化。猿吟鹤飞:韩愈《罗池庙碑》:“春与猿吟兮秋鹤与飞。”与:语助词,无义。 ⑦“还惊笑”三句:谓“桥环复成”,一似长虹卧波。千丈虹霓:喻长桥。 ⑧“待空山”两句:谓青山有情,献泉菊悦人。苏轼《书林逋诗后》:“不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。”荐:呈献。 ⑨“中流”两句:谓我自悠然泛舟中流。桂棹兰旗:指船。《楚辞·九歌·湘君》:“桂棹兮兰。” ⑩“万事”三句:古来万事堪叹,而今双鬓易白,吾必与“美人”同归。杜甫《祠堂夕望》:“万古一长嗟。”《戏题寄上汉中王》:“百年双白鬓。”范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人吾谁与归?”谁与归:即归谁欤,也即归依谁。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
注释
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原序:期思旧呼奇狮,或云棋师,皆非也。余考之荀卿书云:孙叔敖,期思之鄙人也。期思属弋阳郡。此地旧属弋阳县。虽古之弋阳期思,见之图记者不同,然有弋阳则有期思也。桥坏复成,父老请余赋,作《沁园春》以证之。------------------------【注释】 ①此当为闲居带湖之作。 明是题桥考古,实为怀古抒怀。以前辈乡贤孙叔敖三相三罢事,自写落职心境。上片写梦见“美人”及长桥之今昔,饱含沧海桑田之叹。下片梦后,想象长桥复成后之悠闲情趣。“万事”以下,怀古伤今,与“美人”同归,凭栏清愁,正一篇主旨所在。 ②期思:在江西铅山县,即日后稼轩瓢泉新居之所在地。 ③荀卿:即荀况,荀子,战国时赵人,著名学者,主性恶说。 ④孙叔敖:春秋时楚国令尹。《史记·循吏传》备颂其政绩,并谓其三相三罢,三相不喜,三罢不悔。《荀子·非相》:“楚之孙叔敖,期思之鄙人也。”鄙人:边鄙之人。 ⑤“有美人”三句:梦见朝夕思慕之“美人”。《诗经·邶风·简兮》:“彼美人兮。”《诗经·郑风·有女》:“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”《论语·述而》:“吾不复梦见周公。”美人:借指孙叔敖。琼琚:华美之佩玉。 ⑥“物化”三句:神游桥畔,觉有沧海桑田之变,美人无踪,惟猿吟鹤飞而已。物化:变幻,变化。猿吟鹤飞:韩愈《罗池庙碑》:“春与猿吟兮秋鹤与飞。”与:语助词,无义。 ⑦“还惊笑”三句:谓“桥环复成”,一似长虹卧波。千丈虹霓:喻长桥。 ⑧“待空山”两句:谓青山有情,献泉菊悦人。苏轼《书林逋诗后》:“不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。”荐:呈献。 ⑨“中流”两句:谓我自悠然泛舟中流。桂棹兰旗:指船。《楚辞·九歌·湘君》:“桂棹兮兰。” ⑩“万事”三句:古来万事堪叹,而今双鬓易白,吾必与“美人”同归。杜甫《祠堂夕望》:“万古一长嗟。”《戏题寄上汉中王》:“百年双白鬓。”范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人吾谁与归?”谁与归:即归谁欤,也即归依谁。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------