奉酬严公寄题野亭之作

杜甫[唐代]

拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。shí yí céng zòu shù xíng shū,lăn xìng cóng lái shuĭ zhú jū。

奉引滥骑沙苑马,幽栖真钓锦江鱼。fèng yĭn làn qí shā yuàn mă,yōu qī zhēn diào jĭn jiāng yú。

谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。xiè ān bù juàn dēng lín fèi,ruăn jí yān zhī lĭ fă shū。

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。wăng mù jīng huī chū chéng fŭ,căo máo wú jìng yù jiāo chú。

译文

作品赏析

  【鹤注】此当是宝应元年作。  拾遗曾奏数行书①,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马②,幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费③,阮籍焉知礼法疏④。枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄⑤。  (上四,答严诗前四句。下四,答严诗后四句。严曰“何须不着鵕冠”,盖劝之仕也。公答曰“拾遗奏书,奉引骑马”,见斥官之后,无复此兴矣。严曰“漫把钓竿,懒眠沙草”,谓不当隐也。公答曰“懒性从来,幽栖真钓”,见托迹此堂,习而安之矣。严曰“兴发”,公答曰“登临不倦。”严曰“驰马”,公答曰“枉沐旌麾”,皆喜之也。礼法疏,先致谦词。径欲锄,急待其至矣。在严诗固款曲而殷勤,在公诗亦和平而委婉。解者指严为语多刺讥,指公为始终傲岸,两失作者之意。孔毅父《续世说》:武过草堂,公有时不冠,故严诗云:“何须不着鵕冠。”而公答曰:“阮籍焉知礼法疏。”以解嘲也。《杜臆》:此因后人误读杜句,遂有不冠之诬,而欲杀之诬,亦从此起矣。)  ①【远注】拾遗贬官,从此水竹居矣。②【赵注】拾遗掌供奉,则骑马以奉引。《后汉·刘圣公传》:李松奉引马惊。唐于沙苑置坊监,养马。③《谢安传》:安于东山营墅,楼馆林竹甚盛,子侄往来游集,肴膳亦屡费百金。④《阮籍传》:籍性疏懒,礼法之士,疾之如仇。⑤《卜居》:“宁诛锄草茅,以力耕乎?” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

注释

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奉酬严公寄题野亭之作译文

【译文】

作品赏析

  【鹤注】此当是宝应元年作。  拾遗曾奏数行书①,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马②,幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费③,阮籍焉知礼法疏④。枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄⑤。  (上四,答严诗前四句。下四,答严诗后四句。严曰“何须不着鵕冠”,盖劝之仕也。公答曰“拾遗奏书,奉引骑马”,见斥官之后,无复此兴矣。严曰“漫把钓竿,懒眠沙草”,谓不当隐也。公答曰“懒性从来,幽栖真钓”,见托迹此堂,习而安之矣。严曰“兴发”,公答曰“登临不倦。”严曰“驰马”,公答曰“枉沐旌麾”,皆喜之也。礼法疏,先致谦词。径欲锄,急待其至矣。在严诗固款曲而殷勤,在公诗亦和平而委婉。解者指严为语多刺讥,指公为始终傲岸,两失作者之意。孔毅父《续世说》:武过草堂,公有时不冠,故严诗云:“何须不着鵕冠。”而公答曰:“阮籍焉知礼法疏。”以解嘲也。《杜臆》:此因后人误读杜句,遂有不冠之诬,而欲杀之诬,亦从此起矣。)  ①【远注】拾遗贬官,从此水竹居矣。②【赵注】拾遗掌供奉,则骑马以奉引。《后汉·刘圣公传》:李松奉引马惊。唐于沙苑置坊监,养马。③《谢安传》:安于东山营墅,楼馆林竹甚盛,子侄往来游集,肴膳亦屡费百金。④《阮籍传》:籍性疏懒,礼法之士,疾之如仇。⑤《卜居》:“宁诛锄草茅,以力耕乎?” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

奉酬严公寄题野亭之作注释

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奉酬严公寄题野亭之作赏析

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