听我尊前醉后歌。
人生亡奈别离何。
但使情亲千里近，须信。
无情对面是山河。
寄语石头城下水。
居士。
而今浑不怕风波。
借使未如鸥鸟惯。
相伴。
也应学得老渔蓑。
译文
①作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，见前《满江红》（“笑拍洪崖”）注①。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。 送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下片寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
②“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
③“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
④借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō缩）：指渔夫。蓑：蓑衣。
注释
①作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，见前《满江红》（“笑拍洪崖”）注①。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。 送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下片寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
②“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
③“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
④借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō缩）：指渔夫。蓑：蓑衣。
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①作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，见前《满江红》（“笑拍洪崖”）注①。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。 送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下片寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
②“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
③“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
④借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō缩）：指渔夫。蓑：蓑衣。
①作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，见前《满江红》（“笑拍洪崖”）注①。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。 送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下片寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
②“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
③“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
④借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō缩）：指渔夫。蓑：蓑衣。
【注释】 ①作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，见前《满江红》（“笑拍洪崖”）注①。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。 送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下片寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。 ②“听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。 ③“寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。 ④借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō缩）：指渔夫。蓑：蓑衣。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------