送客苍溪县,山寒雨不开。
直愁骑马滑,故作泛舟回。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。
江流大自在,坐稳兴悠哉。
译文
按鹤注:此广德元年秋阆州作。盖苍溪属阆州,橘熟在秋候也。《杜臆》:《地志》:苍溪于阆中为上游,临嘉陵江,今有放船亭,因杜诗得名。 送客苍溪县①,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作放舟回。青惜峰峦过,黄知橘柚来②。江流大自在,坐稳兴悠哉③。 (上四放船之由,下四放船景事。见青而惜峰过,望黄而知橘来,皆舟行迅速之象。青是雨后色,黄是秋深色。【赵汸注】青字黄字略读,乃上一字,下四字格。) ①《寰宇志》:阆州苍溪县,因县界苍溪谷为名。嘉陵江在县东一里,东南流。《九域志》:在阆州西北四十里。②楼钥曰:尝与蜀黄文叔裳食花椑,因问蜀中有此乎?曰:“此物甚多,正出阆州。杜诗所云‘黄知橘柚来’,误矣。曾亲到苍溪县,顺流而下,两岸黄色照耀,直似橘柚,其实乃此椑也。问之土人云:工部既误,有好事者欲为解嘲,于其处大种橘柚,终非土宜,无一活者。椑音悲。诸葛武侯《黄陵庙记》:“峰峦如画。”刘桢诗:“橘柚生南国。”③《夏统别传》:统在船曝所市药,稳坐不摇。葛常之曰:五律,于对联中作一意,诗家谓之十字格。如《放船》诗“直愁骑马滑,故作放舟回”,《对雨》诗“不愁巴道路,恐湿汉旌旗”,《江月》诗“天边长作客,老去一沾巾”是也。 王嗣奭曰:此联却是流水对,公别有十字句法,如《子规》诗“渺渺春风见,萧萧夜色凄”,是也。吴子良《偶谈》:钱起诗“山来指樵火,峰去惜花林”,不如此诗“青惜峰峦过,黄知橘柚来。” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
注释
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按鹤注:此广德元年秋阆州作。盖苍溪属阆州,橘熟在秋候也。《杜臆》:《地志》:苍溪于阆中为上游,临嘉陵江,今有放船亭,因杜诗得名。 送客苍溪县①,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作放舟回。青惜峰峦过,黄知橘柚来②。江流大自在,坐稳兴悠哉③。 (上四放船之由,下四放船景事。见青而惜峰过,望黄而知橘来,皆舟行迅速之象。青是雨后色,黄是秋深色。【赵汸注】青字黄字略读,乃上一字,下四字格。) ①《寰宇志》:阆州苍溪县,因县界苍溪谷为名。嘉陵江在县东一里,东南流。《九域志》:在阆州西北四十里。②楼钥曰:尝与蜀黄文叔裳食花椑,因问蜀中有此乎?曰:“此物甚多,正出阆州。杜诗所云‘黄知橘柚来’,误矣。曾亲到苍溪县,顺流而下,两岸黄色照耀,直似橘柚,其实乃此椑也。问之土人云:工部既误,有好事者欲为解嘲,于其处大种橘柚,终非土宜,无一活者。椑音悲。诸葛武侯《黄陵庙记》:“峰峦如画。”刘桢诗:“橘柚生南国。”③《夏统别传》:统在船曝所市药,稳坐不摇。葛常之曰:五律,于对联中作一意,诗家谓之十字格。如《放船》诗“直愁骑马滑,故作放舟回”,《对雨》诗“不愁巴道路,恐湿汉旌旗”,《江月》诗“天边长作客,老去一沾巾”是也。 王嗣奭曰:此联却是流水对,公别有十字句法,如《子规》诗“渺渺春风见,萧萧夜色凄”,是也。吴子良《偶谈》:钱起诗“山来指樵火,峰去惜花林”,不如此诗“青惜峰峦过,黄知橘柚来。” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------