菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮

纳兰性德[清代]

雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾。wù chuāng hán duì yáo tiān mù,mù tiān yáo duì hán chuāng wù。

花落正啼鸦,鸦啼正落花。huā luò zhèng tí yā,yā tí zhèng luò huā。

袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖。xiù luó chuí yĭng shòu,shòu yĭng chuí luó xiù。

风翦一丝红,红丝一翦风。fēng jiăn yī sī hóng,hóng sī yī jiăn fēng。

译文

回文:诗词中的一种修辞手法。即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成诵,使一句化为两句,又两两成义有韵。对此种修辞手法的起源说法不一,一说源于南朝梁刘勰,其《文心雕龙·明诗》中云:“回文所兴,则道原为始。联句共韵,则柏梁馀制。”但道原之作已佚;一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。

风剪:即风吹。剪,有快速之意。

注释

回文:诗词中的一种修辞手法。即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成诵,使一句化为两句,又两两成义有韵。对此种修辞手法的起源说法不一,一说源于南朝梁刘勰,其《文心雕龙·明诗》中云:“回文所兴,则道原为始。联句共韵,则柏梁馀制。”但道原之作已佚;一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。

风剪:即风吹。剪,有快速之意。

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菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮译文

【译文】

回文:诗词中的一种修辞手法。即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成诵,使一句化为两句,又两两成义有韵。对此种修辞手法的起源说法不一,一说源于南朝梁刘勰,其《文心雕龙·明诗》中云:“回文所兴,则道原为始。联句共韵,则柏梁馀制。”但道原之作已佚;一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。

风剪:即风吹。剪,有快速之意。

菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮注释

【注释】

回文:诗词中的一种修辞手法。即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成诵,使一句化为两句,又两两成义有韵。对此种修辞手法的起源说法不一,一说源于南朝梁刘勰,其《文心雕龙·明诗》中云:“回文所兴,则道原为始。联句共韵,则柏梁馀制。”但道原之作已佚;一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。

风剪:即风吹。剪,有快速之意。

菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮赏析

【赏析】

菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮背景

【背景】