萼绿华身,小桃花扇,安石榴裙。
子野闻歌,周郎顾曲,曾恼夫君。
悠悠羁旅愁人。
似飘零、青天断云。
何处销魂,初三夜月,第四桥春。
译文
【注释】:这是一首追怀往事的词作。作者与情人别后,于往昔难以忘怀。感物伤怀,相思无限,此种情境,入得词来,清澈凄婉,令人怅然不已,如亲历此情境。词的上片 ,倒叙手法,描述了当时相见的情景。开首“萼绿华身 ,小桃花扇,安石榴裙。”三句,描写昔人情人的美丽姿容。“萼绿华”,仙女名。道书记载,萼绿华年约二十,穿着青色的衣裳,长得非常美丽。在晋穆帝升平三年夜降落在羊权家,从此经常往来,后赠羊权仙药使其成仙。唐宋诗词中的仙女,往往也是舞娘歌妓的代称。萼绿华也是一种名贵的梅花,萼片枝梗皆作纯绿色。“小桃花”,桃花的一种,形状如垂丝海棠 。“安石榴”,石榴的别称 ,初夏时节开花,花色非常红艳。一位,三句写出情人的面貌:她有着天仙般美丽的容貌,手中拿着绘上小桃花的歌扇,穿着一条鲜艳的红裙。三句并列写来,连用了三个花名,女子的神韵气质已显现出来了。接下“子野闻歌,周郎顾曲,曾恼夫君”三句,写出自己对情人的眷恋仰慕之情。“子野”,晋恒伊的字。《世说新语·任诞》载:桓子野每闻清歌 ,辄唤“奈何”。谢公(安)闻之 ,曰:“子野可谓一往有深情。”“周郎”,指周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》载,瑜精通音乐,即使喝酒之后,曲有错误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”词中以桓伊和周瑜两人,写出对情人的深情 。“曾恼夫君”一句小结。“恼”,有引逗 、撩拨义。“夫君”,“夫”音扶,语出《楚辞·九歌 》,对男子的敬称。词中自代作者。这三句讲的是女子的清歌撩动了自己的无限情怀。过片二句,笔锋陡转,写别后的状况,悠长的道路与思念 ,旧事如过眼烟云 ,怎不叫人愁恨?“似零落 ”、青天断云”,七字有无穷的凄凉与悲怆。“断云 ”,在词中有两重含义 :一是喻自己飘零的身世,如同青天上的孤独的云彩一般无所依归 ;一是暗用“行云”曲故,谓别后两处分居,无从欢会。由此而逼出末三句:“何处销魂?初三夜月,第四桥春。”陆辅之《词旨》列之为“警句 ”,实际上将其放在五代北宋小令名作之中 ,也毫不逊色。词人向自己发问:是什么使自己黯然销魂呢?——是初三夜的一弯新月,是第四桥边的秀美春光 !“ 初三夜月 ”化自白居易《暮江吟 》中“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”和《秋思》诗中“弓势月初三”的句意。“初三夜月,第四桥春”二句,情景交融,意境深远,读来意味悠长,心中唯觉其妙,而口中却难以述评。如果只是诠释。初三夜的黄昏,西边天空中那一弯微月,它唤起了词人几多幽伤与情怀,迷惘、惆怅,何止是忆起她那如月般的蛾眉!“第四桥”,在吴江城外,因泉品居第四而得名 。苏轼姜夔、刘佃伦等均有词提到此桥。“春 ”,也有两重意思:一是泛指春景、春意;一是指酒,唐宋人常以“春 ”来命名酒,如《武林旧事》就载有“留郁春”、“十洲春”、“锦波春”等酒名。词人在一个美好的春夜,喝醉了酒,重过第四桥边,远眺那天边的一弯新月。此种情感,何能为怀!还是让读者去细细品味吧。道篇景美情深,情与景相协互动,心与物相迫感应,词句精审,意味悠远,堪称妙绝。
注释
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【注释】:这是一首追怀往事的词作。作者与情人别后,于往昔难以忘怀。感物伤怀,相思无限,此种情境,入得词来,清澈凄婉,令人怅然不已,如亲历此情境。词的上片 ,倒叙手法,描述了当时相见的情景。开首“萼绿华身 ,小桃花扇,安石榴裙。”三句,描写昔人情人的美丽姿容。“萼绿华”,仙女名。道书记载,萼绿华年约二十,穿着青色的衣裳,长得非常美丽。在晋穆帝升平三年夜降落在羊权家,从此经常往来,后赠羊权仙药使其成仙。唐宋诗词中的仙女,往往也是舞娘歌妓的代称。萼绿华也是一种名贵的梅花,萼片枝梗皆作纯绿色。“小桃花”,桃花的一种,形状如垂丝海棠 。“安石榴”,石榴的别称 ,初夏时节开花,花色非常红艳。一位,三句写出情人的面貌:她有着天仙般美丽的容貌,手中拿着绘上小桃花的歌扇,穿着一条鲜艳的红裙。三句并列写来,连用了三个花名,女子的神韵气质已显现出来了。接下“子野闻歌,周郎顾曲,曾恼夫君”三句,写出自己对情人的眷恋仰慕之情。“子野”,晋恒伊的字。《世说新语·任诞》载:桓子野每闻清歌 ,辄唤“奈何”。谢公(安)闻之 ,曰:“子野可谓一往有深情。”“周郎”,指周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》载,瑜精通音乐,即使喝酒之后,曲有错误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”词中以桓伊和周瑜两人,写出对情人的深情 。“曾恼夫君”一句小结。“恼”,有引逗 、撩拨义。“夫君”,“夫”音扶,语出《楚辞·九歌 》,对男子的敬称。词中自代作者。这三句讲的是女子的清歌撩动了自己的无限情怀。过片二句,笔锋陡转,写别后的状况,悠长的道路与思念 ,旧事如过眼烟云 ,怎不叫人愁恨?“似零落 ”、青天断云”,七字有无穷的凄凉与悲怆。“断云 ”,在词中有两重含义 :一是喻自己飘零的身世,如同青天上的孤独的云彩一般无所依归 ;一是暗用“行云”曲故,谓别后两处分居,无从欢会。由此而逼出末三句:“何处销魂?初三夜月,第四桥春。”陆辅之《词旨》列之为“警句 ”,实际上将其放在五代北宋小令名作之中 ,也毫不逊色。词人向自己发问:是什么使自己黯然销魂呢?——是初三夜的一弯新月,是第四桥边的秀美春光 !“ 初三夜月 ”化自白居易《暮江吟 》中“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”和《秋思》诗中“弓势月初三”的句意。“初三夜月,第四桥春”二句,情景交融,意境深远,读来意味悠长,心中唯觉其妙,而口中却难以述评。如果只是诠释。初三夜的黄昏,西边天空中那一弯微月,它唤起了词人几多幽伤与情怀,迷惘、惆怅,何止是忆起她那如月般的蛾眉!“第四桥”,在吴江城外,因泉品居第四而得名 。苏轼姜夔、刘佃伦等均有词提到此桥。“春 ”,也有两重意思:一是泛指春景、春意;一是指酒,唐宋人常以“春 ”来命名酒,如《武林旧事》就载有“留郁春”、“十洲春”、“锦波春”等酒名。词人在一个美好的春夜,喝醉了酒,重过第四桥边,远眺那天边的一弯新月。此种情感,何能为怀!还是让读者去细细品味吧。道篇景美情深,情与景相协互动,心与物相迫感应,词句精审,意味悠远,堪称妙绝。