双剑将别离。
先在匣中鸣。
烟雨交将夕。
从此遂分形。
雌沈吴江里。
雄飞入楚城。
吴江深无底。
楚阙有崇扃。
一为天地别。
岂直限幽明。
神物终不隔。
千游傥还幷。
译文
第 355 页[①]烟雨交将夕:烟雨交加的黄昏。 第 355 页[②]吴江:即赣江。 第 355 页[③]楚城:泛指楚地的城。 第 355 页[④]崇扃(jiōng坰):高大的门户。崇,高。肩,本是外面的门环,这里指门。 第 355 页[⑤]岂直:岂但,岂只。限:阻隔。幽明:过去迷信的说法是指冥间与阳世,这里指暗处和明处。这二句是形容距离的遥远,说这一分别不只有阴阳之阻,而且是天地之隔。 第 355 页[⑥]神物:神奇之物。千祀:千年。倘:倘或,可能。这二句是说神奇之物是不会长久离散的,可能以后还会聚首。 这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。 整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》,据说豫章(今江西省南昌市)人雷焕精通“纬象”,他看到斗牛之间常有紫气,断定是宝剑之精,上彻于天。于是张华就让他去当了丰城(今江西省丰城县)令。他到县后,让人深掘地下四丈余,得到一个石匣,内有双剑,一日龙泉,一日太阿。雷焕自己留下一剑,把另一剑送给了张华。后来张华被杀,那剑就不知去向了。雷焕死后,其子雷华带剑行经延平津,剑忽然从腰间跳出,堕入水中。雷华让人到水中去寻,不见剑只见有两条长数丈的大龙在水底。鲍照就是用这个故事,把自己和故人比成双剑,说虽然现在分开,但最后还可能重逢--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
注释
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第 355 页[①]烟雨交将夕:烟雨交加的黄昏。 第 355 页[②]吴江:即赣江。 第 355 页[③]楚城:泛指楚地的城。 第 355 页[④]崇扃(jiōng坰):高大的门户。崇,高。肩,本是外面的门环,这里指门。 第 355 页[⑤]岂直:岂但,岂只。限:阻隔。幽明:过去迷信的说法是指冥间与阳世,这里指暗处和明处。这二句是形容距离的遥远,说这一分别不只有阴阳之阻,而且是天地之隔。 第 355 页[⑥]神物:神奇之物。千祀:千年。倘:倘或,可能。这二句是说神奇之物是不会长久离散的,可能以后还会聚首。 这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。 整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》,据说豫章(今江西省南昌市)人雷焕精通“纬象”,他看到斗牛之间常有紫气,断定是宝剑之精,上彻于天。于是张华就让他去当了丰城(今江西省丰城县)令。他到县后,让人深掘地下四丈余,得到一个石匣,内有双剑,一日龙泉,一日太阿。雷焕自己留下一剑,把另一剑送给了张华。后来张华被杀,那剑就不知去向了。雷焕死后,其子雷华带剑行经延平津,剑忽然从腰间跳出,堕入水中。雷华让人到水中去寻,不见剑只见有两条长数丈的大龙在水底。鲍照就是用这个故事,把自己和故人比成双剑,说虽然现在分开,但最后还可能重逢--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》