涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。
呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
蒹葭渚，不减潇湘深处。
霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。
愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。
伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
译文
①午日：五月初五日，即端阳节日。
②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。
③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。
④呕哑柔橹：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑，象水声。
⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱，新荷之雅称。
⑥蒹葭渚：长满芦苇之洲渚。。
⑦鲛人：神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居以与主人。”
⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江(湘江支流)而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑨愁难谱二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰米，即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。晋周处《风土记》：“午日烹鹜，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。”。
⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。
注释
①午日：五月初五日，即端阳节日。
②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。
③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。
④呕哑柔橹：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑，象水声。
⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱，新荷之雅称。
⑥蒹葭渚：长满芦苇之洲渚。。
⑦鲛人：神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居以与主人。”
⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江(湘江支流)而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑨愁难谱二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰米，即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。晋周处《风土记》：“午日烹鹜，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。”。
⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。
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①午日：五月初五日，即端阳节日。
②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。
③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。
④呕哑柔橹：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑，象水声。
⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱，新荷之雅称。
⑥蒹葭渚：长满芦苇之洲渚。。
⑦鲛人：神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居以与主人。”
⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江(湘江支流)而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑨愁难谱二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰米，即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。晋周处《风土记》：“午日烹鹜，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。”。
⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。
①午日：五月初五日，即端阳节日。
②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。
③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。
④呕哑柔橹：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑，象水声。
⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱，新荷之雅称。
⑥蒹葭渚：长满芦苇之洲渚。。
⑦鲛人：神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居以与主人。”
⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江(湘江支流)而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑨愁难谱二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰米，即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。晋周处《风土记》：“午日烹鹜，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。”。
⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。
端午之日逢雨。雨中凭眺，见景生情，此篇所写正是个中情景。旧俗端午节是纪念屈原的日子，故词之上片先描绘了此日雨中凭眺的所见之景，而于下片转入抒情，抒发了对屈原的隐曲的深情。词中对屈原的凭吊语其实蕴含了作者的今昔之慨和身世之感。值得注意的是前景并不显哀怨凄清，而后情则思致含婉幽怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，大的起落便更使所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。