水纵横,山远近。
拄杖占千顷。
老眼羞将,水底看山影。
试教水动山摇,吾生堪笑,似此个、青山无定。
一瓢饮。
人问翁爱飞泉,来寻个中静。
绕屋生喧,怎做静中境。
我眠君且归休,维摩方丈,待天女、散花时问。
译文
原序:与客饮瓢泉,客以泉声喧静为问。余醉,未及答。或者以“蝉噪林逾静”代对,意甚美矣。翌日为赋此词以褒之--------------------------------------------【注释】 ①大约作于庆元元年(1195),时稼轩二次罢居信州带湖。是年瓢泉新居初成。饮瓢泉:在瓢泉饮酒。客以泉声喧静为问:客人问泉声喧闹还是幽静?蝉噪林逾静:梁代诗人王藉《入若耶溪》诗中的一句,与下句“鸟鸣山更幽”合成一联,有动中见静的意境。翌(yì意)日:第二天。褒:夸奖,赞扬。 抒发山水之乐,动静之趣,一篇艺术小品。山本静,水为动;山影入水,而水动山摇;则静中有动,动中见静,动静莫辨。妙在自喻身世飘摇,出处无常。下片主客问答,问既巧,答亦妙。菩萨尘断心净,故花不沾身;我辈惟有心静,方能化动为静,动中取静,此亦嘲客不知进退之禅机。 ②“水纵横”三句:拄杖游遍瓢泉的重山叠水。 ③“老眼”两句:老眼怕光,只有欣赏水上的青山倒影。 ④“试教”三句:水波荡而山影摇,笑自己一生恰如山影飘摇无定。试教:有试看的意思。此个:这个,即下文的水中山影。 ⑤一瓢饮:语出《论语·雍也》,谓一瓢清水,是孔子赞扬颜回安贫乐道的话。此借指一瓢酒,即题序之“饮瓢泉”。 ⑥“人问”四句:你来瓢泉求静,而泉声喧嚣,何以致静。按:此即题序的“客以泉声喧静为问”。个中:此中。 ⑦“我眠”句:《宋书·陶潜传》说:无论贵贱来访,陶潜只要有酒,就取出共饮。他若先醉,就对客说:“我醉欲眠卿可去。”其真率如此。 ⑧“维摩”两句:用维摩讲经、天女散花的佛经故事作答。据《维摩诘经》载:维摩讲佛经时,有一天仙女向听讲者抛洒天花。花洒到诸菩萨身上不沾自落,而落到大弟子身上则沾而不坠。这说明大弟子的尘根尚未彻底除尽。维摩:即维摩诘,佛教中的先哲,与释迦牟尼(俗称如来佛)同时人,善讲大乘教义。方丈:佛寺长老及住持说法之处。后即用为对寺院长老及住持的代称。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
注释
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原序:与客饮瓢泉,客以泉声喧静为问。余醉,未及答。或者以“蝉噪林逾静”代对,意甚美矣。翌日为赋此词以褒之--------------------------------------------【注释】 ①大约作于庆元元年(1195),时稼轩二次罢居信州带湖。是年瓢泉新居初成。饮瓢泉:在瓢泉饮酒。客以泉声喧静为问:客人问泉声喧闹还是幽静?蝉噪林逾静:梁代诗人王藉《入若耶溪》诗中的一句,与下句“鸟鸣山更幽”合成一联,有动中见静的意境。翌(yì意)日:第二天。褒:夸奖,赞扬。 抒发山水之乐,动静之趣,一篇艺术小品。山本静,水为动;山影入水,而水动山摇;则静中有动,动中见静,动静莫辨。妙在自喻身世飘摇,出处无常。下片主客问答,问既巧,答亦妙。菩萨尘断心净,故花不沾身;我辈惟有心静,方能化动为静,动中取静,此亦嘲客不知进退之禅机。 ②“水纵横”三句:拄杖游遍瓢泉的重山叠水。 ③“老眼”两句:老眼怕光,只有欣赏水上的青山倒影。 ④“试教”三句:水波荡而山影摇,笑自己一生恰如山影飘摇无定。试教:有试看的意思。此个:这个,即下文的水中山影。 ⑤一瓢饮:语出《论语·雍也》,谓一瓢清水,是孔子赞扬颜回安贫乐道的话。此借指一瓢酒,即题序之“饮瓢泉”。 ⑥“人问”四句:你来瓢泉求静,而泉声喧嚣,何以致静。按:此即题序的“客以泉声喧静为问”。个中:此中。 ⑦“我眠”句:《宋书·陶潜传》说:无论贵贱来访,陶潜只要有酒,就取出共饮。他若先醉,就对客说:“我醉欲眠卿可去。”其真率如此。 ⑧“维摩”两句:用维摩讲经、天女散花的佛经故事作答。据《维摩诘经》载:维摩讲佛经时,有一天仙女向听讲者抛洒天花。花洒到诸菩萨身上不沾自落,而落到大弟子身上则沾而不坠。这说明大弟子的尘根尚未彻底除尽。维摩:即维摩诘,佛教中的先哲,与释迦牟尼(俗称如来佛)同时人,善讲大乘教义。方丈:佛寺长老及住持说法之处。后即用为对寺院长老及住持的代称。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------