玄人参同契,禅依不二门。
静看斜日隙中尘。
始觉人间何处、不纷纷。
病笑春先老,闲怜懒是真。
百般啼鸟苦撩人。
除却提壶此外、不堪闻。
译文
【注释】 ①作期同上。蔗庵:郑舜举信州府第名,参阅上篇注①。 独坐蔗庵,静参玄禅,乃见隙光照处万尘飞舞,始觉人世处处纷扰不定。上片阐发哲理,下片转而抒情。“病笑”两句,体验深切。众鸟啼鸣,亦人世纷扰之意,而独喜“提壶”者,可令人一醉忘世也。 ②“玄入”两句:静参佛、道两家哲理。玄:指道家学说。《参同契》:葛洪《神仙传》称汉人魏伯阳作。因以《周易》、黄老、炉火三家相参同而成,故名。是为丹经之祖。禅:指佛家的禅宗学说。不二门:即不二法门,佛家语,意为直接入道、不可言传的法门。《维摩经》:“文殊师利问维摩诘:‘何等是不二法门?’维摩默然不应。殊曰:‘善哉善哉,无有文字语言,是真不二法门也。’”后喻为惟一的门经和方法。 ③“细看”句:参前《水调歌头》(“君莫赋幽愤”)注⑤。 ④“病笑”两句:谓病时最知暖春之先至,闲中方识疏懒之真趣。懒是真:杜甫《漫成》:“近识峨嵋老,知余懒是真。” ⑤“百般”三句:任他众鸟啼声恼人,我自独喜“提壶”,谓一醉忘世。提壶:鸟名,因啼声如“提壶”而得名。梅尧臣《禽言》诗:“提壶卢,沽酒去。”[url=http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066]http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066[/url]
注释
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【注释】 ①作期同上。蔗庵:郑舜举信州府第名,参阅上篇注①。 独坐蔗庵,静参玄禅,乃见隙光照处万尘飞舞,始觉人世处处纷扰不定。上片阐发哲理,下片转而抒情。“病笑”两句,体验深切。众鸟啼鸣,亦人世纷扰之意,而独喜“提壶”者,可令人一醉忘世也。 ②“玄入”两句:静参佛、道两家哲理。玄:指道家学说。《参同契》:葛洪《神仙传》称汉人魏伯阳作。因以《周易》、黄老、炉火三家相参同而成,故名。是为丹经之祖。禅:指佛家的禅宗学说。不二门:即不二法门,佛家语,意为直接入道、不可言传的法门。《维摩经》:“文殊师利问维摩诘:‘何等是不二法门?’维摩默然不应。殊曰:‘善哉善哉,无有文字语言,是真不二法门也。’”后喻为惟一的门经和方法。 ③“细看”句:参前《水调歌头》(“君莫赋幽愤”)注⑤。 ④“病笑”两句:谓病时最知暖春之先至,闲中方识疏懒之真趣。懒是真:杜甫《漫成》:“近识峨嵋老,知余懒是真。” ⑤“百般”三句:任他众鸟啼声恼人,我自独喜“提壶”,谓一醉忘世。提壶:鸟名,因啼声如“提壶”而得名。梅尧臣《禽言》诗:“提壶卢,沽酒去。”[url=http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066]http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066[/url]